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現(xiàn)代名家作品推薦

喻明福,字明軒,1966年生于景德鎮(zhèn),江西省工藝美術(shù)大師、景德鎮(zhèn)市職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授、教授級(jí)美術(shù)師、中國(guó)陶瓷協(xié)會(huì)會(huì)員、景德鎮(zhèn)市政協(xié)委員、江西省高級(jí)職稱評(píng)委,F(xiàn)任景德鎮(zhèn)中山書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)、景德鎮(zhèn)黑白灰陶瓷工作室總指導(dǎo)。作品《江南老家》、《荷之韻》、《粉彩窯變?nèi)宋铩返认盗卸啻螛s獲國(guó)內(nèi)比賽大獎(jiǎng)并被館藏。

粉彩瓷是“世界瓷都”景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)四大名瓷之一。和另外三種名瓷青花瓷、玲瓏瓷、色釉瓷相比,粉彩瓷畫(huà)面瑩潤(rùn),色彩清艷,圖案更具層次感和立體感,素有“鮮嬌奪目,工致殊!敝u(yù)(清代陳瀏《陶雅》)。粉彩瓷“始于康熙,精于雍正,盛于乾隆”,涌現(xiàn)出了以“珠山八友”為代表的一批藝術(shù)大師。時(shí)至今日,景德鎮(zhèn)的藝術(shù)家們?cè)诶^承粉彩瓷傳統(tǒng)工藝的過(guò)程中,也在不斷地賦予它新的審美內(nèi)涵和表現(xiàn)形式,其中,喻明福先生就是頗具代表性的一位。

喻明福生于景德鎮(zhèn)陶瓷世家。爺爺曾經(jīng)開(kāi)過(guò)一座大窯,他的童年就伴隨著熾烈的窯火和精美的瓷器度過(guò),似乎注定了一生與之結(jié)緣。對(duì)喻明福來(lái)說(shuō),瓷器既是藝術(shù),也是一種值得畢生追求的人生境界,堅(jiān)實(shí)、精致、靜潔……和老一輩陶瓷藝人不同,喻明福接受過(guò)系統(tǒng)、專業(yè)的陶瓷藝術(shù)教育。他于上世紀(jì)八十年代初期開(kāi)始跟隨當(dāng)?shù)靥沾伤嚾藢W(xué)畫(huà),最初以臨摹傳統(tǒng)名畫(huà)為主,對(duì)珠山八友的作品尤為喜愛(ài),后來(lái)又求學(xué)于景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)學(xué)院、中央美院,并曾遠(yuǎn)赴倫敦潛心研習(xí)西方繪畫(huà)。深厚的文化修養(yǎng),扎實(shí)的技巧訓(xùn)練,讓喻明福在景德鎮(zhèn)這個(gè)陶瓷藝            ......  詳細(xì)情況請(qǐng)點(diǎn)擊觀看
喻明福粉彩花瓶

 

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恍然之視—胡里奧·阿納亞個(gè)展亮相上海

( 中藝網(wǎng)  2025年11月13日  )






  上海11月12日電 (記者 張亨偉)“恍然之視——胡里奧·阿納亞個(gè)展”11月12日在上海外灘18號(hào)久事藝術(shù)空間啟幕。作為“2025西班牙藝術(shù)季”的收官之作,本次展覽匯集藝術(shù)家胡里奧·阿納亞的60余件代表性作品,呈現(xiàn)其如何以獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言,對(duì)藝術(shù)史譜系中那些經(jīng)典圖像展開(kāi)深刻反思與創(chuàng)造性重構(gòu)。


藝術(shù)家胡里奧·阿納亞將梵高的自畫(huà)像復(fù)刻到紙板上。中新網(wǎng)記者 張亨偉 攝
  展覽現(xiàn)場(chǎng),倫勃朗、莫迪利亞尼、莫奈、梵高、高更、畢加索等大師的作品,都在胡里奧·阿納亞的筆下經(jīng)歷了一場(chǎng)“挪用與摹仿”的過(guò)程!拔业膭(chuàng)作是‘盜取’美術(shù)館的名畫(huà),將其置于不同的語(yǔ)境中,以錯(cuò)視畫(huà)的形式重現(xiàn),并向觀眾展示另一種真相。”胡里奧·阿納亞表示。


藝術(shù)家胡里奧·阿納亞將畢加索名畫(huà)復(fù)刻到紙板上。中新網(wǎng)記者 張亨偉 攝
  當(dāng)觀眾置身于作品之前,精心設(shè)計(jì)的視覺(jué)錯(cuò)位感,總能生成獨(dú)特的張力。這種對(duì)標(biāo)志性藝術(shù)作品的大膽重構(gòu),實(shí)則是引導(dǎo)觀眾通過(guò)作品“打破人們對(duì)藝術(shù)的固有感知”,讓觀者在困惑中跳出“舒適區(qū)”,激發(fā)人們對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的思考。

  如在重構(gòu)畢加索《哭泣的女人》時(shí),藝術(shù)家以脆弱的紙板為載體,用破碎平面與碎片化處理強(qiáng)化情緒,讓原作中人類苦難的隱喻,轉(zhuǎn)化為對(duì)經(jīng)典象征價(jià)值的深度反思;再現(xiàn)梵高《獻(xiàn)給高更的自畫(huà)像》時(shí),繁花浮雕畫(huà)框與光影游戲,引導(dǎo)觀眾關(guān)注紙板的“貧瘠脆弱”,巧妙呼應(yīng)梵高與繪畫(huà)行為的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。

  意大利著名藝術(shù)評(píng)論家羅西·瑪利亞·切蘭特評(píng)論道,阿納亞使用“廢棄材料”,既是對(duì)消費(fèi)邏輯的顛覆,也反映出他與物質(zhì)之間更真實(shí)的關(guān)系。而在這份“脆弱”背后,是他對(duì)藝術(shù)價(jià)值、作者身份、作品持久性的深刻叩問(wèn),以及技術(shù)層面的極致嚴(yán)謹(jǐn)。

  “我認(rèn)為藝術(shù)家最大的挑戰(zhàn)是找到屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格。最初我只是在廢墟的墻壁上作畫(huà),但后來(lái),我漸漸地開(kāi)始分享自己的藝術(shù),讓它們?yōu)榇蟊娝?jiàn),這激勵(lì)了我嘗試新的載體。我花了很久才找到一種我愿終生去探索的繪畫(huà)形式,未來(lái)我還要繼續(xù)探索更多的可能性!焙飱W·阿納亞說(shuō)。


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