黃河源確認(rèn)發(fā)現(xiàn)秦代刻石
[中藝網(wǎng) 發(fā)布時間:
2025-09-16]
西寧9月15日電 (潘雨潔)中國國家文物局15日發(fā)布消息,經(jīng)多領(lǐng)域?qū)I(yè)人員審慎研究,認(rèn)定此前引發(fā)廣泛關(guān)注的位于黃河源區(qū)扎陵湖北岸、青海省果洛藏族自治州瑪多縣卓讓村的石刻為秦代石刻,定名為“尕日塘秦刻石”。
刻石記錄了秦始皇遣五大夫翳率方士赴昆侖山采藥的內(nèi)容,是中國目前已知唯一存于原址且海拔最高的秦代刻石。
刻石矗立河源,與扎陵湖關(guān)聯(lián)形成文化景觀,整體保存基本完好,文字多數(shù)清晰可辨。因刻石中年月日俱全,不見于文獻(xiàn)記載,補(bǔ)史之缺,意義重大,具有重要?dú)v史、藝術(shù)和科學(xué)價值。
四川大學(xué)杰出教授霍巍表示,刻石內(nèi)容與秦代歷史文化背景相吻合,它表明秦人已形成遼闊的疆域概念,突破了以往“中原王朝對青藏高原的認(rèn)知形成于西漢‘鑿空’之后”的傳統(tǒng)觀念。
“刻石反映秦代中國西部多民族的交融互通、和諧共生,折射出早在秦以前,中原與西部民族尤其是羌人已長期往來,共同豐富和積累了河源地理知識,為‘采藥昆侖’奠定認(rèn)知基礎(chǔ)?!被粑”硎荆淌宫F(xiàn)出的各民族對青藏高原獨(dú)特自然地理環(huán)境的美好向往,最終匯入“西王母”“昆侖”等具有國家標(biāo)識意義的崇拜體系中,充分印證中華文明多元一體的悠久歷史淵源。
“刻石與高原巖畫中的駢車圖像、出土車輪構(gòu)成互證,說明秦代車輛技術(shù)適應(yīng)高原環(huán)境。秦人抵達(dá)河源,刷新了對高原古代交通的認(rèn)識?!鼻嗪煼洞髮W(xué)地理科學(xué)學(xué)院教授侯光良說,其研究為秦史、昆侖文化、早期疆域、高原交通、民族關(guān)系及人地互動等跨學(xué)科綜合研究提供了范例。
青海省社會科學(xué)院文史研究所研究員胡芳說:“刻石中的珍貴歷史信息充分說明昆侖神山信仰在秦代已經(jīng)普及,側(cè)面反映昆侖文化的重要地位,有利于在當(dāng)下深入推進(jìn)昆侖文化的研究、傳播與創(chuàng)新性發(fā)展?!?br/>
青海省是昆侖文化重要發(fā)祥地之一、重要保護(hù)傳承地、核心展示區(qū)。昆侖文化與絲綢之路相輔相成,該省境內(nèi)的羌中道、吐谷渾道、唐蕃古道等在不同歷史時期見證了各民族的持續(xù)交融互鑒、民心相通。
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