在中國(guó)藏書(shū)界，韋力是一個(gè)傳奇人物，有人說(shuō)他是“中國(guó)民間收藏古籍善本最多的收藏家”，可謂中國(guó)當(dāng)代藏書(shū)“第一人”。

　　以“書(shū)式生活”為題，23日下午，韋力做客上海圖書(shū)有限公司主辦的“海上博雅講壇”2019年第一期活動(dòng)，與中華書(shū)局總經(jīng)理徐俊展開(kāi)一場(chǎng)書(shū)香氣息濃郁的對(duì)談。

　　“閱書(shū)萬(wàn)卷，尋蹤萬(wàn)里”，在韋力的“書(shū)式生活”中，覓書(shū)是第一個(gè)環(huán)節(jié)。幾十年來(lái)，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與書(shū)打交道，若來(lái)上海，福州路古籍書(shū)店是必到之處。

　　覓書(shū)過(guò)程中有過(guò)不少驚喜的邂逅。韋力曾在一個(gè)不知名的拍賣(mài)公司覓得實(shí)屬稀有的西夏文藏品，令見(jiàn)多識(shí)廣的他也大吃一驚。從紙張、墨色、版刻風(fēng)格等綜合判斷，這是一批真品。

　　說(shuō)及自己的藏書(shū)，韋力特別提及刻于宋嘉定六年的《施顧注蘇詩(shī)》，這也是留存至今最早的蘇東坡詩(shī)集的刻本。書(shū)里有許多著名藏書(shū)家的藏印，從清初著名藏書(shū)大家宋犖，到納蘭容若之弟揆敘，再到大藏家翁方綱，可謂“從大家到大家的流傳”。

　　在韋力看來(lái)，藏書(shū)之樂(lè)在于收藏的每本書(shū)都有自己的故事。以《施顧注蘇詩(shī)》為例，翁方綱在得到這部刻本后，高興之至，把自己的書(shū)齋命名為“蘇齋”。此后每年十二月十九日蘇東坡生日這一天，他都會(huì)請(qǐng)很多名士到家里詩(shī)歌酬唱，在書(shū)上寫(xiě)跋語(yǔ)和題記，稱(chēng)為“祭蘇會(huì)”。這個(gè)傳統(tǒng)一直延續(xù)到民國(guó)羅振玉。也因?yàn)椤凹捞K會(huì)”的緣故，這部書(shū)也是書(shū)跋最多的書(shū)之一。1949年，《施顧注蘇詩(shī)》大部分被運(yùn)至中國(guó)臺(tái)灣，但有兩卷被民國(guó)大藏書(shū)家、銀行家陳澄中收藏，分別是《和陶詩(shī)》第四十一卷和四十二卷。陳澄中去世后，藏書(shū)由兒子和女兒繼承，兒子所藏《和陶詩(shī)》第四十二卷后歸國(guó)家圖書(shū)館，女兒所藏《和陶詩(shī)》第四十一卷則到了韋力手里。如今，這部《施顧注蘇詩(shī)》依然分藏兩岸。韋力說(shuō)：“它不是最好的宋版書(shū)，但它是最有名的宋版書(shū)。就它的故事，我都可以講一堂課?！?br/>
　　2010年起，韋力耗時(shí)四年遍訪(fǎng)典籍中記載的163座古代個(gè)人藏書(shū)樓，又花三年時(shí)間逐一查證。在尋訪(fǎng)藏書(shū)樓的過(guò)程中，他也學(xué)到許多知識(shí)，聽(tīng)到許多有趣的故事。比如，他曾在吳引孫測(cè)海樓大廳里發(fā)現(xiàn)二樓屋頂有滑輪和繩索。原來(lái)，滑輪和繩索的用途是把一樓的圖書(shū)吊上來(lái)，不得不令人贊嘆古人的智慧。

　　韋力認(rèn)為，古代并不存在今天意義上的公共圖書(shū)館，也少有人為了藏書(shū)而藏書(shū)，藏書(shū)一般是為了治學(xué)。書(shū)樓是一個(gè)人藏書(shū)之所，是著述、抄傳、刊刻等一切學(xué)術(shù)活動(dòng)的起點(diǎn)，也是傳承與傳播文化的重要空間。尋訪(fǎng)這些書(shū)樓，是對(duì)古代藏書(shū)文化的回首，也是對(duì)中國(guó)古代學(xué)術(shù)從何而來(lái)、如何傳承的一次仔細(xì)梳理。

　　覓魂，覓友

　　在《書(shū)樓覓蹤》中，韋力記下了自己的覓樓所得，康有為的萬(wàn)木草堂、梁?jiǎn)⒊娘嫳?、傅山的紅葉龕、沈括的夢(mèng)溪園、顧炎武的讀書(shū)樓、劉鶚的抱殘守缺齋、曾國(guó)藩的富厚堂、顧頡剛的寶樹(shù)園、葉恭綽的幻住園等一一揭開(kāi)面紗。

　　不僅如此，他還完成了對(duì)分布在大江南北的幾十位古代著名藏書(shū)家之墓及古代遺址的尋訪(fǎng)，包括劉向、班固、范欽、黃丕烈、曾國(guó)藩、羅振玉、傅增湘等。在他看來(lái)，中國(guó)的典籍之所以得以流傳，藏書(shū)家的傳承是很重要的功業(yè)。因此，今人不能忘記是誰(shuí)讓這些書(shū)保存下來(lái)的。這些所得結(jié)成了《書(shū)魂尋蹤》一書(shū)，在序言中，韋力寫(xiě)到：“整個(gè)尋訪(fǎng)之旅，可以用 ‘痛并快樂(lè)著’來(lái)形容，雖然在此過(guò)程中遇到了這樣那樣的不快，但發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)卻是無(wú)法替代的。在我的這些尋訪(fǎng)之前，少有人提及這些安息于地下的藏書(shū)之魂。我能歷盡艱辛找到他們，能在他們的墓前鞠躬致敬或獻(xiàn)上一束鮮花，已經(jīng)感到了大滿(mǎn)足。有時(shí)我會(huì)坐在這些墓旁守候一刻，靜靜地坐在曠野之中，靜聽(tīng)山風(fēng)吹過(guò)松林，心中那種不悲不喜的寧?kù)o，難以用文字描繪得清楚。每當(dāng)此時(shí)，我心中都會(huì)想起那句話(huà)——‘微斯人，吾誰(shuí)與歸？’”

　　除了踏遍全國(guó)各地，不斷“覓書(shū)”、“覓樓”、“覓魂”，韋力也收獲了許多同道好友，同時(shí)刊刻書(shū)籍、寫(xiě)文著書(shū)。比如，《芷蘭齋書(shū)跋初集》收錄了韋力收藏的重要明清精槧名抄40余部，在向讀者展示善本秘籍的同時(shí)，從版式、行款、字體、刀刻、紙張、墨色、裝幀、序跋、印章等方面確定雕版年代，審定版本之優(yōu)劣，并向讀者講述每種圖書(shū)背后所隱含的逸聞趣事。

　　由中華書(shū)局出版的“芷蘭齋書(shū)店尋訪(fǎng)三部曲”是韋力的最新著作，從私家古舊書(shū)店、古舊書(shū)市場(chǎng)與國(guó)營(yíng)古舊書(shū)店三個(gè)不同角度，展現(xiàn)了當(dāng)下中國(guó)古舊書(shū)業(yè)的現(xiàn)狀?！百I(mǎi)書(shū)幾十年，人有功利性，但人不能得魚(yú)忘筌。沒(méi)有書(shū)店的流通，就沒(méi)有得書(shū)人的渠道。書(shū)店的流通成就了讀書(shū)人，也成就了書(shū)業(yè)。”韋力說(shuō)，無(wú)論是藏書(shū)還是寫(xiě)書(shū)的故事，都是為了向書(shū)和書(shū)背后的人和文化致敬。