江西鷹潭龍虎山崖墓之奇的千古之謎還未破解，日前仙人城上出土的一件文物又給這座仙風(fēng)飄渺的道教名山增添了多道謎題。

　　4月上旬，民工們?cè)谙扇顺嵌德蕦m北側(cè)的仙逸館進(jìn)行施工時(shí)，從30厘米深的地底挖出了一口石質(zhì)大壇。這個(gè)外觀呈微鼓狀的大石壇從外到里“剝筍”般打開(kāi)后竟有7層之多。最外層有墊腳、壇身和蓋子，三個(gè)部分均用整塊石頭鏤空雕鑿而成，幾個(gè)成年人費(fèi)力地搬開(kāi)蓋子，只見(jiàn)蓋子的穹窿內(nèi)側(cè)環(huán)刻著“寶月行（源）心記凈空”8個(gè)陰文漢字；第二層也是一口石質(zhì)壇子，形狀酷似個(gè)大南瓜，有8條凸出的瓜楞，頂部拱橋型把手中間有拇指大小的孔，穿上繩子用力一提，壇子對(duì)半分開(kāi)，正中擺放著一口精制美觀的瓷質(zhì)壇子，輕輕揭開(kāi)這個(gè)色澤潔白的瓷壇，里面整齊有序地疊壓套置著4個(gè)暗褐色陶碗，陶碗中仍殘留著許多白色粉末和膠狀物質(zhì)。當(dāng)?shù)厝硕疾恢藶楹挝铮窆儙捉?jīng)周折才把這個(gè)約400公斤重的“寶貝”從海拔224米高的仙人城上抬了下來(lái)，途中壓斷了好幾根大竹扛子，個(gè)個(gè)累得氣喘噓噓。

　　在中國(guó)道教發(fā)源地龍虎山的核心景區(qū)，特別是在全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——仙水巖崖墓群附近驚現(xiàn)奇異古物，引起了考古界的極大關(guān)注。4月9日專程趕來(lái)的省文物考古研究所副研究員李放經(jīng)多方考證，初步判斷此物是靈函，這個(gè)靈函共有外函、中函、內(nèi)函三層，外函高96厘米，由函底、函圈、函頂三部分組成，石壁厚度達(dá)5厘米，用火成巖石整體雕鑿而成，有8個(gè)面，其橫截面為相當(dāng)規(guī)則的八角形。南瓜形的石壇是中函，也用整塊火成巖雕鑿而成，外徑48厘米，內(nèi)徑44厘米，總高度為48厘米，其中上蓋高25厘米，有橋形提紐，中間穿孔，便于開(kāi)、合，由于采用了子母口密封技術(shù)，因此上蓋和下底合一后幾乎沒(méi)有什么縫隙。內(nèi)函如“奩”，用白鈾瓷精制而成，通高21.2厘米，直徑23.6厘米，底徑12厘米，有子母口，密封性能更好，里面放置的4個(gè)陶質(zhì)碗口徑分別為19.8、17.2、14.4和12厘米，做工精細(xì)，制作工藝非常考究。有著二十多年考古經(jīng)歷的李放副研究員說(shuō)，這個(gè)靈函體量之大，內(nèi)涵之豐富，構(gòu)造之精細(xì)，在江西省當(dāng)屬首次出土，在全國(guó)也極為罕見(jiàn)，聞所未聞。

　　據(jù)李放初步推斷，此靈函的年代上限到宋，下限到元，應(yīng)與曾在龍虎山修行、在佛教歷史上享有盛譽(yù)的寶月禪師有關(guān)。在《龍虎山志》有這樣的記載，“宋熙寧年間，有寶月禪師自浦城來(lái)，緣石至巖，人往視之，見(jiàn)師燕坐巖中，自是往來(lái)人眾，傳燈授徒……”這正與外函頂蓋內(nèi)側(cè)環(huán)刻的“寶月行（源）心記凈空”8字相吻合，“行源”是修行發(fā)源地的意思，“凈空”是禪師修行的一種境界，這8個(gè)字應(yīng)是弟子或后人打造靈函籍以紀(jì)念禪師所刻。

　　那么，出土古物具體用途到底是什么？為什么從內(nèi)到外分為7層？穹頂環(huán)形排列的8個(gè)陰文漢字到底該如何斷句排序？（源）字為何把三點(diǎn)水寫(xiě)在右邊？外函、中函均有8個(gè)面意味著什么？以及陶碗中盛放著的白色粉末和膠狀物是何物等等至今仍是一個(gè)謎，有待進(jìn)一步考證和研究。