【本報(bào)訊】中國(guó)當(dāng)代著名畫(huà)家吳冠中上周六在香港藝術(shù)館舉行講座，暢論「水墨畫(huà)現(xiàn)代化」，不少市民都希望聽(tīng)到大師的藝術(shù)見(jiàn)解，紛紛提早排隊(duì)進(jìn)場(chǎng)，一百五十個(gè)座位瞬即額滿(mǎn)，有些市民需觀看現(xiàn)場(chǎng)錄像轉(zhuǎn)播，仍有不少向隅的市民在門(mén)外等候機(jī)會(huì)。
　　吳冠中在講座上闡述將傳統(tǒng)現(xiàn)代化的觀點(diǎn)，論點(diǎn)清晰，見(jiàn)解獨(dú)到，使出席者如沐春風(fēng)。吳冠中以「『傳統(tǒng)』的河流不是順流而下，而是逆水行舟，不進(jìn)則退?！箒?lái)帶出把傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的重要。

　　他認(rèn)為，有些保守者認(rèn)為只有古老國(guó)畫(huà)是中國(guó)畫(huà)，這樣會(huì)令中國(guó)畫(huà)的范圍越趨狹窄，題材越少，難以發(fā)展?！钢袊?guó)畫(huà)」最初是與材料、風(fēng)格均不一樣的西方繪畫(huà)相比較而言，今天中國(guó)畫(huà)應(yīng)容許多樣化，他舉例說(shuō)，正如今天日本人也不會(huì)說(shuō)只有浮世繪才是日本畫(huà)。他指出：「今天中國(guó)畫(huà)的多樣化，與明天的多樣化，內(nèi)涵也不一樣，明天的多樣化，會(huì)有新興起的，有被淘汰的，隨著時(shí)代而轉(zhuǎn)變。」

　　吳冠中以往提出過(guò)，脫離了具體畫(huà)面而孤立的筆墨，其價(jià)值等於零，他認(rèn)為每個(gè)人根據(jù)個(gè)人的感情，有每個(gè)人的筆墨，筆墨只是手段，是奴才。但很多人未看過(guò)他的原文，只針對(duì)其「筆墨等於零」的論調(diào)而批評(píng)。

　　他又從建筑、衣服等方面，帶出傳統(tǒng)現(xiàn)代化的需要。從保留古建筑來(lái)說(shuō)，一條古老的村落，生活水平落后，沒(méi)可能整個(gè)古老村落都保留下來(lái)，只能保留一小部分；又如唐裝，今天中國(guó)人不會(huì)不穿時(shí)裝只穿唐裝。他說(shuō)：「生活在變化，時(shí)代在變，有些東西要變，有些要撤。關(guān)鍵在於能否把傳統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)變成現(xiàn)代的?！怪领度绾螌鹘y(tǒng)現(xiàn)代化，其方法千變?nèi)f化，很難說(shuō)應(yīng)走哪一條路，這要靠幾代人的努力。

　　吳冠中說(shuō)：「今天的中國(guó)人與外國(guó)人有距離，今天的中國(guó)人與古老的中國(guó)人距離更遠(yuǎn)，明天的中國(guó)人與明天的外國(guó)人會(huì)更近，明天的中國(guó)人與古代的中國(guó)人則更遠(yuǎn)?！?br/>
　　吳冠中又談到今天的中國(guó)美術(shù)教育。他認(rèn)為，不應(yīng)該將學(xué)生分為繪畫(huà)花鳥(niǎo)、人物或風(fēng)景畫(huà)，應(yīng)該像「自助餐」般，每個(gè)人的胃口不一樣，盤(pán)子的菜不一樣；亦如調(diào)色板，各人有自己的選擇，每個(gè)人的才能都不一樣。此外，他認(rèn)為教育學(xué)生不應(yīng)只著重教他們應(yīng)該怎樣畫(huà)，而應(yīng)著重教他們?cè)撛鯓涌?，這樣才有啟發(fā)性。

　　本周六，吳冠中將面對(duì)香港維多利亞海港寫(xiě)生，他笑說(shuō)，要看他寫(xiě)生很不容易呢！因?yàn)樗诩依镒鳟?huà)也從來(lái)不讓人看，他說(shuō)：「很多畫(huà)家畫(huà)畫(huà)不愿意讓人看，因?yàn)檎嬲鳟?huà)時(shí)的丑態(tài)很難看，讓人看到的通常都是假象！」這回，當(dāng)香港藝術(shù)館邀請(qǐng)他「表演寫(xiě)生」，他開(kāi)始時(shí)不接受，后來(lái)又接受邀請(qǐng)，是為了藉著這次活動(dòng)能帶出他寫(xiě)生的觀點(diǎn)。他說(shuō)，到時(shí)他會(huì)將維港「移花接木」、「移山倒?！?，因?yàn)椋麖膩?lái)寫(xiě)生都是這里取一些，那里取一些，構(gòu)成自己的作品。
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