十八大代表解讀十八大報(bào)告文化新觀點(diǎn)時(shí)表示，從十六大提出“文化體制改革”的任務(wù)，到十七大將“文化軟實(shí)力”寫入大會(huì)報(bào)告；從十七屆六中全會(huì)首次從完整意義上制定“文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”，到十八大報(bào)告再度強(qiáng)調(diào)“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力”，國(guó)家與黨對(duì)文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來(lái)越全面，越來(lái)越深刻。

收藏品行業(yè)作為弘揚(yáng)華夏傳統(tǒng)文化、中華民族文化，更作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的細(xì)分子行業(yè)之一，隨著國(guó)家扶持政策的細(xì)化落實(shí)和成熟的科學(xué)發(fā)展觀，未來(lái)幾年，收藏品行業(yè)會(huì)是怎樣的一個(gè)趨勢(shì)？廣大收藏愛(ài)好者應(yīng)該怎樣進(jìn)行健康收藏呢？日前，中國(guó)文物學(xué)會(huì)收藏鑒定委員會(huì)秘書長(zhǎng)傅公鉞在接受中國(guó)文物網(wǎng)記者采訪時(shí)表示：真正意義的收藏，要找問(wèn)題，深入研究，這樣才能提高認(rèn)識(shí)、提高境界。文化收藏才是我們最終的追求。

中國(guó)收藏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

中國(guó)文化藝術(shù)幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，也凝聚著文藝收藏的風(fēng)云滄桑。社會(huì)文明的整體進(jìn)步，在促進(jìn)文化創(chuàng)作繁榮的同時(shí)，也推動(dòng)文化收藏的蓬勃發(fā)展。從事多年文物工作的傅公鉞，接觸文物門類比較廣，對(duì)文物有著深厚的感情。從考古發(fā)掘到博物館管理，再到文物市場(chǎng)。傅公鉞說(shuō)，自己一輩子都在與文物打交道。

傅公鉞告訴記者，目前我國(guó)收藏市場(chǎng)比較熱火。中國(guó)市場(chǎng)在不同時(shí)期有著不同的內(nèi)容，比如房地產(chǎn)熱等。但自古都有藝術(shù)品收藏、文化收藏，這并不奇怪。中華民族的文明發(fā)展史也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止5000年，隨著考古發(fā)掘的推進(jìn)，我們可以找到越來(lái)越多的生活和生產(chǎn)中的遺存物，比如八千年前的祭祀用玉器，而且是比較成形的藝術(shù)品。在它之前估計(jì)還有一兩千年的歷史。對(duì)器物的認(rèn)識(shí)、了解甚至收藏應(yīng)該在萬(wàn)年以上。我們對(duì)文物的稱謂，也經(jīng)歷了稱之為文玩、古董、古玩的過(guò)程，直到上世紀(jì)50年代才最終稱之為文物。中國(guó)之所以偉大，是因?yàn)槲覀兊奈幕l(fā)展沒(méi)有間斷，中國(guó)收藏可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。傅公鉞說(shuō)到，中國(guó)發(fā)明遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止“四大”，“四大發(fā)明”也不是我們提出的。所謂“四大發(fā)明”是歐洲提出的，對(duì)工業(yè)革命有重大影響的發(fā)明。

博物館發(fā)展，數(shù)量和質(zhì)量應(yīng)同步

傅公鉞在2007年完成國(guó)家相關(guān)課題研究，通過(guò)全國(guó)21個(gè)省市宣傳、文化等部門的協(xié)助，了解當(dāng)時(shí)中國(guó)收藏狀況。傅公鉞介紹，當(dāng)時(shí)宏觀概念的收藏愛(ài)好者有7000多萬(wàn)人，到現(xiàn)在五年過(guò)去，應(yīng)該達(dá)到9000萬(wàn)以上。傅公鉞說(shuō)，博物館的產(chǎn)生最初萌發(fā)于人們的收藏意識(shí)。我國(guó)博物館發(fā)展速度非常快，我國(guó)現(xiàn)有博物館3500多座。1905年，中國(guó)第一座博物院在南通建立。1914年成立國(guó)有博物館籌備處。隨著清朝覆滅，新文化運(yùn)動(dòng)，人民思想的解放等，人們對(duì)收藏的興趣越來(lái)越濃厚。但是博物館蓬勃發(fā)展期間也存在一些盲動(dòng)，比如，50年代大躍進(jìn)時(shí)期有人提出各縣要有博物館，甚至各鄉(xiāng)要有博物館，這在當(dāng)時(shí)是不切實(shí)際的。到改革開放之后，博物館有了大發(fā)展，但是，有些博物館和經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是不同步的?！傲私庖粋€(gè)地方的過(guò)去和現(xiàn)在是從博物館開始的，博物館數(shù)量和質(zhì)量應(yīng)該是同步的?！?傅公鉞說(shuō)到。

文化收藏才是最終的追求

就現(xiàn)階段藏家收藏應(yīng)該注意什么，傅公鉞講出自己的看法，他說(shuō)，所謂收藏，即為收藏文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)是一個(gè)寬泛的概念，范圍很廣，應(yīng)該有一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。收藏是需要學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng)的，這是收藏的基礎(chǔ)。真正搞收藏，要多看真品，特別是到博物館去認(rèn)真鑒賞陳列品，此外也要到各式各樣的舊貨市場(chǎng)和藝術(shù)品市場(chǎng)去了解各種各樣的仿古藝術(shù)品和創(chuàng)新藝術(shù)品，當(dāng)然也要和贗品對(duì)比，從中找問(wèn)題，找差距，做對(duì)比，深入研究，只有這樣才能提高眼力、提高認(rèn)識(shí)、提升境界。文化追求或者說(shuō)是文化收藏才是最終的追求。個(gè)人收藏的作用與國(guó)有博物館是一樣的，都應(yīng)是保存、保護(hù)文物，并發(fā)揮其社會(huì)作用，這才是有境界的收藏。