10年來(lái)，張柱堂花光所有積蓄并自籌160余萬(wàn)元，全部投入到弘揚(yáng)張伯駒文化事業(yè)上——

傳播和弘揚(yáng)“張伯駒文化”的使者

詩(shī)詞方面，他一生留下了20余部詩(shī)集;收藏方面，他歷經(jīng)劫難傾盡兩代人家產(chǎn)購(gòu)得的國(guó)寶富可敵國(guó);書(shū)畫(huà)方面，他飄逸酣暢的鳥(niǎo)羽書(shū)體，與繪畫(huà)并稱雙璧，至今無(wú)人續(xù)——他，就是位列民國(guó)四公子之首，被譽(yù)為“國(guó)寶”的河南人張伯駒。

張伯駒是從河南項(xiàng)城走出的一位藝苑宗師，他身上附著中原人的淳樸和厚道。他一生魂系家鄉(xiāng)，滿口鄉(xiāng)音如同一個(gè)行囊伴隨著他，讓他把標(biāo)準(zhǔn)的中州音韻傳向四方。他留下的書(shū)畫(huà)作品的落款多是“中州張伯駒”。家鄉(xiāng)發(fā)生旱災(zāi)的時(shí)候，他偕同梅蘭芳、余叔巖等國(guó)家頂級(jí)演員披掛上臺(tái)進(jìn)行賑災(zāi)義演。他的心總是和家鄉(xiāng)貼得最近。

隨著時(shí)間的流逝，如今的張伯駒仿佛已經(jīng)走出人們的記憶。但一位年近古稀的老人卻在執(zhí)著地堅(jiān)持著——為宣傳、推廣張伯駒的愛(ài)國(guó)精神、大義堅(jiān)持著，他就是張伯駒的嫡孫張柱堂。

多年來(lái)，張柱堂為傳播和弘揚(yáng)張伯駒文化奔走各地，不遺余力。近日，張柱堂來(lái)到鄭州籌備七月份的紀(jì)念張伯駒大型活動(dòng)，我們從他這里再度感受一代名士張伯駒的動(dòng)人風(fēng)采。晚報(bào)記者 蘇瑜

旨在收藏 貴賤不賣(mài)

“張伯駒是我國(guó)近現(xiàn)代集收藏家、書(shū)法家、詩(shī)詞家、戲劇家為一身的萬(wàn)世奇才，他一生致力于中華民族的文化傳承事業(yè)，在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)期，為了避免‘國(guó)寶’流失而不惜傾家蕩產(chǎn)，置自身生死于度外。解放后，他和夫人潘素女士沒(méi)有把價(jià)值數(shù)百億元的‘國(guó)寶’留給子女，而是義無(wú)反顧地將118幅珍寶無(wú)償捐獻(xiàn)給了國(guó)家。他的這種愛(ài)國(guó)主義精神和高尚行為是值得我們后世子孫敬仰和效仿的。可時(shí)至今日，連我們河南人都不知道張伯駒為何許人也，豈不悲哉?”張柱堂開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，表達(dá)了自己急切的心情。

在今天很多人看來(lái)，收藏是一種投資方式，收藏是為了升值、賺錢(qián)。在上世紀(jì)三四十年代的收藏界，張伯駒的學(xué)識(shí)和眼力得到高度認(rèn)可，是公認(rèn)的最優(yōu)秀鑒賞家之一，古字畫(huà)只要經(jīng)他的手，肯定升值無(wú)數(shù)。但眾所周知，張伯駒的收藏是只“入”不“出”。張柱堂講述了張伯駒從北京古董商馬霽川手中挽救《游春圖》不流落國(guó)外的故事。

《游春圖》是現(xiàn)存最早、以自然為描繪主體的作品，其作者展子虔是北齊至隋之間的大畫(huà)家，被譽(yù)為中國(guó)繪畫(huà)史上一位繼往開(kāi)來(lái)的人物?！队未簣D》為歷代鑒賞家所珍視，遞藏于宋徽宗、賈似道、元代魯國(guó)長(zhǎng)公主、明內(nèi)府、嚴(yán)嵩之手，清代經(jīng)梁清標(biāo)、安歧等人之手而歸清內(nèi)府，后溥儀攜其至長(zhǎng)春。1945年，溥儀被俘，混亂中，他所擁有的大批字畫(huà)散失民間，引起收藏界的極度關(guān)注。

北京古董商馬霽川最早奔赴東北，收購(gòu)到不少精品字畫(huà)?；貋?lái)后，他陸續(xù)賣(mài)出一些真跡精品獲取重利，其中唐代陳閎的《八功圖》卷、元代錢(qián)選的《楊妃上馬圖》流失國(guó)外。

《游春圖》也落到了馬霽川手上!張伯駒得到此消息，異常著急，唯恐這件重要國(guó)寶被賣(mài)到國(guó)外，匆忙趕去與馬霽川接洽，但馬氏索價(jià)800兩黃金!

張伯駒拜見(jiàn)故宮博物院院長(zhǎng)馬衡，陳述該卷當(dāng)收歸故宮博物院。但故宮連日常維護(hù)的經(jīng)費(fèi)尚且不足，實(shí)在沒(méi)有能力收購(gòu)。

無(wú)奈之下，張伯駒決定自己解決此事。他平生淡泊灑脫，可一旦認(rèn)真起來(lái)，就會(huì)顯出超人的精明和聰敏。他連日到琉璃廠去，遍走榮寶齋、一得閣、德古齋、慶云堂等字號(hào)，每到一處，就大聲宣揚(yáng)：“有一幅《游春圖》，此卷有關(guān)中華民族的歷史，萬(wàn)萬(wàn)不能出境。誰(shuí)為了多賺金子，把它轉(zhuǎn)手洋人，誰(shuí)就是民族敗類，千古罪人，我張某決不會(huì)輕饒他?！?br/>
以張伯駒的身份，此事很快渲染得滿城風(fēng)雨。馬霽川自知轉(zhuǎn)手洋人有很大麻煩，經(jīng)人斡旋，同意以220兩黃金的價(jià)格讓給張伯駒。

張伯駒的女兒張傳彩曾回憶道：220兩黃金也不是小數(shù)目，為了保住《游春圖》，他決意賣(mài)掉自己位于弓弦胡同的宅院。這宅院原為李蓮英所有，十五畝大，是張伯駒最喜愛(ài)的居處。但為了購(gòu)買(mǎi)《游春圖》，他忍痛割愛(ài)，將其賣(mài)給了輔仁大學(xué)。據(jù)馬未都先生估算，這個(gè)宅院擱到現(xiàn)在，光拆遷就得一個(gè)億。

張伯駒把賣(mài)房所得2.1萬(wàn)美元，換成220兩黃金前去買(mǎi)畫(huà)，但馬霽川又節(jié)外生枝，借口金子成色不好，要追加20兩，不然《游春圖》將另尋新主。張伯駒萬(wàn)般無(wú)奈，只得回家想辦法，這就引發(fā)了一個(gè)流傳很廣的故事：張伯駒回到家，讓妻子潘素把她的首飾賣(mài)掉，湊足20兩黃金。潘素這一次也躊躇起來(lái)。見(jiàn)此，張伯駒一下躺倒在地上，怎么也不起來(lái)了。潘素?zé)o奈答應(yīng)了他，張伯駒這才從地上起來(lái)。這個(gè)時(shí)候，張伯駒已是年近五旬的人。了解了張伯駒得到《游春圖》的經(jīng)過(guò)，我們才能理解他得到這幅“中國(guó)第一畫(huà)卷”后的欣喜。

他顛覆了收藏的概念

對(duì)于一個(gè)收藏家來(lái)說(shuō)，送出任意一件藏品，都會(huì)忍受“割肉”般的痛苦;要將自己最珍貴的藏品悉數(shù)送出，那簡(jiǎn)直是“刮骨剔肉”了;而對(duì)醉心于藏品的收藏家來(lái)說(shuō)，這樣的選擇，只好用上“情何以堪”四個(gè)字了。但張伯駒似乎是收藏家中的另類，費(fèi)盡心思的《游春圖》被他在上個(gè)世紀(jì)50年代初捐獻(xiàn)給了故宮博物院。

1956年，張伯駒又將《平復(fù)帖》在內(nèi)的8件“國(guó)寶”捐獻(xiàn)給國(guó)家。后來(lái)張伯駒說(shuō)起此事，話很簡(jiǎn)單：“我看的東西和收藏的東西相當(dāng)多……這些東西不一定永遠(yuǎn)保留在我這里，我可以捐出來(lái)，重要的是這件寶物永遠(yuǎn)保存在我們的國(guó)土上?！?br/>
張伯駒被譽(yù)為“天下民間第一收藏家”，卻是收藏家中的另類。有人說(shuō)，張伯駒顛覆了“收藏家”的概念，“收”而不“藏”，凡“收”必捐。那么他傾家蕩產(chǎn)、歷盡艱辛地收藏古字畫(huà)，到底是為了什么?

其實(shí)，他用他的一生展現(xiàn)出收藏更為重大的意義：這是記錄歷史、保存文化的一種方式;一個(gè)民族的物質(zhì)文明和精神文明遺產(chǎn)，由此得以傳承、延續(xù)。

其間，凝聚的是他對(duì)中華文化真正的愛(ài)?；蛟S，這樣的境界，是張伯駒收藏文物的最大動(dòng)力，也是他捐獻(xiàn)文物的最重要原因。正如他自己所說(shuō)：“予所收蓄，不必終予身，為予有，但使永存吾土，世傳有續(xù)，則是予所愿也!今還珠于民，乃終吾夙愿?！痹谒磥?lái)，這些文物離他而去，是“得其所哉”。

鄉(xiāng)音不改情牽項(xiàng)城

張伯駒7歲離開(kāi)家鄉(xiāng)，卻始終不能忘懷故土，他終生一口標(biāo)準(zhǔn)的河南話，一身中原人的淳樸和厚道，一生所撰詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)的落款，都沿用河南古稱“中州”，自稱“中州張伯駒”，“重瞳鄉(xiāng)人”。他曾為家鄉(xiāng)撰寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)：“地屬魏吳分兩翼，鄉(xiāng)間舜羽號(hào)重瞳”，字里行間，顯示著他身為項(xiàng)城人的濃郁的自豪感。

項(xiàng)城博物館是一處古色古香的四合院，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣稱這里為“帥府”或“袁世凱行宮”。前兩年，院子中的一棟房子被騰了出來(lái)，成為“張伯駒·潘素捐獻(xiàn)國(guó)寶文物展”的展室。這是張柱堂奔波多年的結(jié)果。

張柱堂說(shuō)，他的父親曾任張鎮(zhèn)芳的總管家，長(zhǎng)期與張伯駒共同生活，目睹其所作所為，內(nèi)心對(duì)其十分敬佩。父親很多次地談起張伯駒，再三囑咐張柱堂，如有機(jī)會(huì)，要為張伯駒做些事情。后來(lái)，張柱堂在北京拜訪張傳彩，兩人說(shuō)起各自父母未了的心愿，張傳彩說(shuō)，她很想完成母親的遺愿，為父親建個(gè)紀(jì)念館，但深感對(duì)此事無(wú)能為力。張柱堂覺(jué)得這是件很有意義的事情，自感有能力完成這件事，于是承諾由他接手此事，完成各自老人的心愿。

時(shí)間的流逝讓張伯駒似乎逐漸走出人們的記憶。但曾經(jīng)與他相識(shí)的人無(wú)法忘記。他的博雅通脫，坦蕩超逸，使啟功、周汝昌、黃永玉、歐陽(yáng)中石等文化界名人都感佩有加。張伯駒誕辰110周年之時(shí)，歐陽(yáng)中石先生寫(xiě)下《叢碧張伯駒先生頌》兩首。其時(shí)歐陽(yáng)先生一只眼睛已沒(méi)有視力，寫(xiě)字無(wú)比艱難，卻堅(jiān)持寫(xiě)下詩(shī)句長(zhǎng)幅，并表示：“為了紀(jì)念恩師，讓我寫(xiě)幾幅都行，我決不打折扣!”據(jù)說(shuō)歐陽(yáng)中石先生書(shū)法的潤(rùn)格是一個(gè)字1萬(wàn)元，但他提筆寫(xiě)那兩首詩(shī)時(shí)，在場(chǎng)之人，誰(shuí)還會(huì)想到潤(rùn)格之事呢?

故宮博物院和吉林博物院也不能忘記。張伯駒誕辰100周年之時(shí)，故宮博物院出版《叢碧堂張氏鑒藏捐獻(xiàn)法書(shū)名畫(huà)冊(cè)》以資紀(jì)念?！镀綇?fù)帖》、《游春圖》如今都是故宮的鎮(zhèn)宮之寶。談起這兩幅名作，那里的工作人員就會(huì)說(shuō)，必須感謝大收藏家張伯駒先生!時(shí)至今日，吉林博物院的人還會(huì)說(shuō)：“張先生讓我們一下子成了富翁?！?br/>
這些都激勵(lì)著張柱堂加倍努力?！拔覐?998年9月開(kāi)始，在北京組建張伯駒文化藝術(shù)研究會(huì)籌委會(huì)，至今已經(jīng)10多個(gè)年頭。10年來(lái)我花光了家里所有積蓄，又變賣(mài)了心愛(ài)的珍藏和落葉歸根的房產(chǎn)，自籌資金160余萬(wàn)元，全部投入到弘揚(yáng)張伯駒文化事業(yè)上。”